中国嘉德秋拍古籍部征得金石碑帖类拍品41件，小残卷斋藏善本碑帖二种，一为褚德彝、李葆恂、梁鼎芬、杨守敬、张祖翼、罗振玉等题跋题宋元间拓本《唐姜遐碑》，一为邵章旧藏并题签题跋清嘉庆间拓本《宋姑孰帖》，二者允称稀见，其中《唐姜遐碑》民国时期即为上海有正书局选为出版底本。翁方纲题跋明拓本《孙吴天发神谶碑》考据确凿，纸墨古朴。此外，张祖翼题跋清晚期拓本《汉石门颂摩崖》、清晚期拓本《清重刻唐云麾将军李秀碑》，张照、桂馥、梁章钜题跋旧拓本《隋姚恭公墓志》，黄葆戉、李健题跋清晚期拓本《梁瘗鹤铭摩崖集联》等均为名家题跋之本，可称善拓。
Lot
王存善、金蓉镜、诸可权、王闿运、褚德彝、程颂万、邓邦述、朱柽之、李葆恂、梁鼎芬、程道存、王同愈、黄君复、杨守敬、张祖翼、章钰、罗振玉、蒋黼等题跋
唐姜遐碑
题宋元间拓本
1函1册28开附盒并出版物
39×34.5cm
小残卷斋藏
钤印：九丹鉴藏、久丹所得金石拓本、九丹一字淹颂、与石居主人玖丹清玩、朱柽之印、玖聃、文石过眼、萩氏吉金乐石、萩信雄、汉砖瓦室
出版：
1、《宋拓唐姜柔远碑》，民国上海有正书局出版
2、《金石书画》第二卷，西泠印社出版社，年，第58-68页
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题跋：（二十八则选录八则）
1、姜柔远断碑向以蒋氏别下斋藏本为存字□多，然《东湖丛记》载此碑误释之字甚伙，蒋本在吴门曾见于石门李氏，中有杨大瓢、陆贯夫诸人题跋，指为元拓，其拓手甚不佳。淡墨刷拓，字不易辨，宜其多误释也。此本以校蒋拓，何啻倍蓰，笔法皆可细玩。乃知晞之书尽用褚法，古劲处尤与《房文昭碑》相似，始知初唐之字无人不用登善遗榘耳。匋斋尚书见示此本，喜得见兰泉籁庵未见之本，展读一过，书数语以志幸。光绪壬寅（）七月，褚德仪记。钤印：升平里民
2、光绪壬寅（）夏六月获观于武昌节署，辽阳杨钟羲写记。钤印：汉军钟广
3、《旧唐书·姜謩传》：謩子行本，行本长子简，次子柔远。《新唐书》同此碑，云姜遐则以字行也。史称柔远美姿容，为武后内供奉，兄子晞为文而不深讳，谓之近古，亦可谓之无识。世无全本，故得者相夸，余未见蒋本，并未见王拓。昨来江夏，主匋斋尚书节楼十日，如入群玉府，择观汉隋碑、宋元墨迹，临别又出此见示。时重臣新亾，政本改弦，山野之人不宜久在城府，怱促登舟，殊不审谛。光绪二十有九年（）春三月甲戌，闿运书于湖北官书局。钤印：王闿运
4、是碑经诸家考证已无遗藴，长沙胡君以此本订《东湖丛记》释文之误尤为精审。守敬谛视之，尚有可商者：第三行（以蒋氏整本记之）“前王”下似“元”，非“允”；第七行“起”下是“家”字，“将作少”下是“匠”，非“监”，《姜行本传》亦是“匠”字；第十行“宗党”下是“叹”字；第十二行“莫不骇瞩”蒋误作“嘱”（此恐重判蒋书之误）；十四行“无以上膺成命”，“无”上字实不可辨，或“虑”或“惧”，文通而形不似，蒋释为“爱”，固非，胡释为“贵”，亦未审；十七行“明有余”下一字蒋释为“养”，难通；二十五行“李膺”上是“违”字；二十七行“创”下是“巨”字，“诫满盈”上是“恒”，非“植”；二十八行“薛元”下是“起”字；二十九行“创”下是“巨”字。是碑宋人未着録（《京兆金石録》醴泉有《光禄卿姜逵碑》，非此），明中叶赵凡夫、都南濠亦未之及。至明季末苟好善《醴泉志》、赵子函《石墨镌华》始载之，盖即苟与赵同访得者，见子函《游九嵕山记》。苟云碑存九百余字，是初出土碑已断。此本与《东湖丛记》互有出入，约略皆九百字，唯《金石录补》称其卒年五十二。此及蒋本十字上皆缺，岂彼本拓在前耶！以墨色定之，当为国初拓本。按姜行本陪葬昭陵，史有明文。《金石录》有《秦州都督姜确碑》（即行本，遐之父）；《京兆金石录》有《安南都护姜简碑》（遐之兄），皆在醴泉（二碑今皆不存）。此碑称合葬旧茔，自是从父兄葬，非谓与妻合葬也。考昭陵陪葬例，子孙愿从祖父葬者听，不闻推恩及其子妇，故《宝刻丛编》所载昭陵碑数十通，无一及功臣妇人者。计洛仁陪葬昭陵，其妻宋氏墓志即葬于长安龙首原，不复能与洛仁合葬，此其明验也。若清河公主、兰陵公主、文安县主、纪国陆先妃（今并存）、长广公主、赵国太妃杨氏、郑国夫人武氏（并见《京兆金石录》）以戚婉陪葬，故不在此例。柔远妻虽先卒，而碑叙于葬柔远之后，知其妻墓不在昭陵旧茔，审矣。光绪癸卯（）七月十日酷暑，暴雨初霁，宜都杨守敬书于鄂城菊湾。钤印：邻苏老人、杨守敬印
5、（杨守敬致端方信札）匋斋尚书大人钧座：久暑新凉，忽起跋《姜遐碑》，久阁不能有所发明，深以为愧，谨用呈缴。本年于菊湾购得破屋，新起书楼，拟作一匾，额曰“邻苏老人行窝”，敢恳椽笔题之，以光闾里，勿任感荷。牙痛时止时发，未能走谒，谨此恭颂钧安不尽。守敬顿首上。真。
6、此碑石泐已久，《萃编》所收只二百余字，惟海昌蒋氏整幅九百余字，向尝闻之，而未见也。今匋斋尚书出示此本，墨皇奇宝，蒋氏不得专美于前矣。惟十四行“无以上膺成命”，“无”字上蒋释作“爱”，长沙胡氏释作“贵”，宜都杨氏皆非之，以为或“虑”或“惧”，文通而形不似。今再三谛视，似是“竟”字，义亦可通，惜文字残阙，不得一证之耳。宣统元年（）己酉二月，桐城张祖翼。钤印：祖翼
7、昭陵陪葬诸臣碑，以《姜柔远》及崔敦礼二碑为难觏。《金石萃编》著录《姜碑》仅二百二十六字，陆贯夫《续古刻丛抄》著录此碑存六百余字，蒋生沐《东湖丛记》据原拓整本得字九百余，足见王、陆两家已未见善本。此为匋斋尚书所藏，玉据此录入《昭陵碑录考》，以徐梧生监丞藏本得字九百有三，半字十有二。凡改正蒋录讹字二十有一，补蒋录缺字四十有四，可想见著录之难。然非得善本，亦何能为？徐本仅存百余字，蒋氏所见本今不知存亡，则此本者巍然为海内之冠，惜不能得见《崔敦礼碑》，为可憾耳。宣统二年（），上虞罗振玉。钤印：臣玉之印
8、此碑诸家考释至详，邻苏老人所辨证尤精审。惟谓第三行“王允”之“允”似“元”，则为千虑之失。范书《王允传》：郭林宗尝见允而奇之曰“王生一日千里，王佐才也”。碑盖用此事。邻苏老人偶失考耳。振玉又记。钤印：叔言
《姜遐碑》全称《大唐故吏部尚书姜府君之碑》，唐天授二年（）立于昭陵。姜遐侄郕国公姜晞撰文并楷书。姜遐字柔远（-），秦州上邽人。其父姜行本，贞观时有战功，赠左卫大将军，封郕国公，陪葬昭陵。姜遐在高宗后期武后执政时，任官中书舍人、内供奉。墓碑在早年已断裂，最早见于明末赵崡《石墨镌华》著录：“碑上段已亡，止有下段弃墓侧。”明末苟好善所修《醴泉县志》记载姜遐碑“存九百余字”。王昶《金石萃编》称之为《姜遐断碑》并录有残存的碑文，按所录残文计算，实存二百二十五字。小残卷斋此本存八百余字。碑文书法绰约，楷书中略带行意，其于姜遐事迹记述甚详，足以补史。
据张彦生《善本碑帖录》记载，所见早期明及以前拓本有三，一为潘祖荫、吴湖帆旧藏上截全文宋拓本，明剪贴装裱，首行姜君碑全碑，字大都完好，字口锋芒如新，今存上海博物馆；又有武林韩泰华本，明拓剪装配入昭陵全碑合装，张彦生称韩本较端方本拓工精，今藏中国历史博物馆；三为端方本，即此本。民国间有正书局曾经出版影印。
此本前后有杨守敬、罗振玉、胡棣华、王闿运等二十多位晚清学界名流题识长跋二十八条，考订源流，笔墨灿烂。
Lot邵章旧藏并题签题跋宋姑孰帖清嘉庆间拓本1卷×39.5cm小残卷斋藏钤印：甲戌、康节后人题签：宋刻姑孰帖。壬申冬得于金陵，癸酉（）秋付装。钤印：伯囧考藏
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题识：
1、《姑孰帖》止潜研堂箸録，云今存太平府学者，惟卷弟三、弟九数石。弟三为东坡先生书洪容斋所刻诗文十篇，今存六篇；弟八、弟九皆放翁书，存者亦多不全，未审何人刻。又有一石乃蘓子美书，淳熙戊戌知州杨倓刻。倓和王沂中子绍兴二十七年王十朋榜进士，见《咸淳临安志》。缪艺风《乙丁稿?姑孰帖跋》云：“瞿木夫尚见是石，荃孙于戊戌专人往拓太平府学碑石，帖已不存，殆毁于洪杨之乱矣。”今此搨蘓子美书、杨倓跋，如钱所见坡公止四篇，又失其二，放翁书止存帖四，又失去帖三，零落更甚。又云覃溪日记《姑孰帖》是十卷，子美在乙，东坡在戊，放翁己庚辛壬云云。余得是帖于金陵，坡翁表一、诗三、《归去来》词二章（平仄各一章），适合六篇之数；放翁帖三、帖四俱存，殆覃溪刻跋时所拓，墨色精绽，洵可宝也。远雯为江西陈氏子，余曾得其《佛遗教经》一册，有乾隆六十年题识一行，墨缘信不孤矣。甲戌（）冬，正摹是帖，杂记如右。邵章伯褧，时寓北平。钤印：古杭邵伯褧校碑之记、三十年前旧史官
2、陈远雯名云，乾隆五十八年癸丑榜眼，顺天宛平人，散馆改吏部员外郎，官至安徽庐州府知府。
此卷《姑孰帖》残拓为邵章旧藏，有邵章长跋。据邵章题跋可知，拓本存苏子美书，后淳熙戊戌仲秋代郡杨倓题识，后翁方纲嘉庆癸酉年刻跋；《姑孰帖》卷第三，坡翁表一、诗三、《归去来》词二章（平仄各一章），存六篇，后有鄱阳洪迈得之淳熙十六年刻石于当涂郡斋十二月十一日题识；《姑孰帖》卷第八，放翁先生帖存三；《姑孰帖》卷第九，放翁先生帖存四。邵章跋曰：“（此本）殆覃溪刻跋时所拓，墨色精绽，洵可宝也。”
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《宋姑孰帖》为南宋淳熙年间，杨倓、洪迈等历任太平州知州在太平州郡斋，把三过当涂的苏轼、游历当涂山水的陆游、与梅尧臣齐名的苏舜钦等所书的诗文摩勒上石，立在州衙。但此帖未见著录，此后九百多年，当涂县地方志、明清时期的《太平府志》中都没有涉及《姑孰帖》的相关记载。邵章在题跋中说：“止《潜研堂》著录，云今存太平府学者，惟卷弟三、弟九数石。弟三为东坡先生书洪容斋所刻诗文十篇，今存六篇；弟八、弟九皆放翁书，存者亦多不全，未审何人刻。又有一石乃苏子美书，淳熙戊戌知州杨倓刻。”邵章又跋：“缪艺风（荃孙）《乙丁稿》（《艺风堂漫存乙丁稿》）《姑孰帖跋》云：瞿木夫尚见是石，荃孙于戊戌专人往拓太平府学碑石，帖已不存，殆毁于洪杨之乱矣。”
邵章（-），字伯炯、伯褧，号倬盦、倬安。浙江仁和人。清光绪二十八年（）进士，授翰林院编修，官至奉天提学使。通版本目录之学，家藏书万卷，精研碑帖，工书法。
Lot（清）翁方纲题跋孙吴天发神谶碑明拓本1册8开21×36cm钤印：苏斋审定题跋：吴天玺纪功碑凡三段，今可辨者二百八字。此本是其上段，上段中又阙廿一字，仅存八十六字而已。然此拓本甚旧，锋芒神理具足，在今日拓本之上远矣。珍惜珍惜。乾隆乙巳（）二月廿日北平翁方纲识。钤印：苏斋审定著录：翁方纲题跋手札集录，广西师范大学出版社，年，第88页（文字稍有不同）
天发神谶碑原石宋代前已断为三，上段二十一行行五字，诏遣一行六字，大吴一行七字，即上段共存字一百一十五。此本存天发神谶碑原石上段，共存字八十六。考据处第二行“步于日月”之“日”字完好，第十二行“中书郎”之“郎”字完好，第十三行“费宇”之“费”字“贝”部右上角未泐。册首有翁方纲墨笔题跋，年广西师范大学出版社《翁方纲题跋手札集录》著录此段题跋，然于个别字句处稍有不同。附民国十三年（）文明书局珂罗版印本《明拓天发神谶碑缩本》1册。
考据对比图：左为拍品图，右截选自民国十三年（）文明书局珂罗版印本《明拓天发神谶碑缩本》
天发神谶碑，又称天玺记功颂，孙吴天玺元年（）刻，系吴最后一位君主孙皓因天降符瑞而立碑纪功。相传为皇象书。原碑立于江宁天禧寺，后移筹思亭，又移尊经阁、县学。原石在宋时已断为三段，故又称“三段碑”。上段二十一行，行五字，诏遗一行六字，大吴一行七字；中段十七行，行七字；下段十行，行三、二、一字不等。原石上段有北宋元佑六年（）胡宗师刻跋，北宋崇宁元年（）石豫亨刻跋，明嘉靖四十三年（）耿定向又刻跋。清代翁方纲又在石下段刻“北平翁方纲来观”七字。清嘉庆十年（）三月校官毛藻印刷《玉海》，不慎失火，此石尽毁。全碑以隶书笔法写篆，起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，棱角分明，威严厚重，为历代书家所称道。
著录书影
翁方纲（-），字正三、忠叙，号覃溪，晚号苏斋。顺天大兴人。清乾隆十七年（）进士，官至内阁学士。精于金石、考据、书法之学。著有《两汉金石记》、《粤东金石略》等。
Lot
张祖翼题跋
清重刻唐云麾将军李秀碑
清晚期拓本
1册37开
17×32.5cm
钤印：张祖翼、逖先所得金石、磊盦、磊盦审定金石、磊安心赏、蒋棻、鸿文、鸿文吉金乐石、宋越秘玩、笔砚精良人生一乐
题签：唐李邕书李秀碑。抚宋拓本。磊翁藏。钤印：磊安心赏
题跋：
1、碑额篆体以意为之，恐即为北海手笔而托名郭卓然也。磊翁。
2、董华亭曰：（后略）。以图意论之，与集贤等。光绪辛丑（）除夕逖先书。钤印：磊盦审定金石3、宜都杨氏曰：（后略）。钤印：槎亭亭长4、光绪二十七年辛丑五月江宁帖贾以赝本法华寺碑求售（后略）。十月既望装成，因识数语并录杨氏跋语于前。磊翁书于槎亭。钤印：张祖翼、磊安心赏。5、男延厚、延奂侍观。
是拓张祖翼题跋并题签，张祖翼之子张延厚、张延奂观款，蒋棻旧藏。
张祖翼（-），字逖先，号磊盫，又号磊龕、濠庐。安徽桐城人。篆刻师邓石如，宗石鼓钟鼎，隶法汉碑魏碣，碑学书风。著有《磊盫金石跋尾》、《汉碑范》等。
Lot张祖翼题跋汉石门颂摩崖清晚期拓本1册39开19.5×34cm钤印：逖先所得金石题签：故司隶校尉犍为杨君颂。张祖翼跋。红莲居士。钤印：周子沐题跋：汉司隶校尉杨厥石门颂，（后略）光绪二十年（）甲午冬十一月癸酉朔廿九日辛丑桐城张祖翼书于京师宣武坊南旅馆。钤印：逖先读碑
是拓张祖翼题跋，磨斋题签。
是摩崖全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，东汉建和二年（）刻，汉中太守王升撰文，书佐王戎书丹。与《郙阁颂》、《西狭颂》并称“汉三颂”，素有“隶中草书”之称。现藏汉中博物馆。
张祖翼（-），字逖先，号磊盫，又号磊龕、濠庐。安徽桐城人。篆刻师邓石如，宗石鼓钟鼎，隶法汉碑魏碣，碑学书风。著有《磊盫金石跋尾》、《汉碑范》等。
Lot（清）张照、桂馥、梁章钜题跋刘之泗旧藏隋姚恭公墓志旧拓本1册14开13×30cm钤印：梁章钜印、东卉、刘之泗、公鲁题跋：1、姚辩在隋为左兆卫大将军，（后略）实有补史书不传之失。照。钤印：张照私印2、欧书此石之亡亦最早，（后略）因喜而敬书其后。嘉庆辛酉夏五月，渎井复民桂馥。钤印：桂馥信印3、率更楷书行世本，（后略）其有勋绩如姚公尚几晦其幽光，矧余子哉？道光壬寅秋引疾归养疴南浦山居，从容题此，分示恭儿守之。福州梁章钜。钤印：茝林
是拓末有张照、桂馥、梁章钜题跋，刘之泗旧藏。是志又称姚辩墓志，隋大业七年（）刻，虞世基撰，万文韶刻字。碑石在陕西西安出土，字体方整，有六朝风致，系学习欧书重要教材。
张照（1-），初名默，字得天，又字长卿，号泾南，又号天瓶居士。江苏娄县（今上海松江）人。清康熙四十八年（）进士。历官刑部侍郎、刑部尚书。擅书画，工诗，书法博取董其昌、王鸿绪等众家之长。主持编纂《石渠宝笈》、《秘殿珠林》等。
桂馥（-），字未谷，号雩门，又自刻印曰“渎井复民”。山东曲阜人。清乾隆五十五年（）进士。官云南永平县知县。精于金石考据，亦工篆刻书法。著有《说文义证》等。
梁章钜（-），字闳中，又字茝林，晚号退庵居士。福建长乐人。清嘉庆七年（）进士。工诗，精鉴赏，富收藏，喜研金石文字。历任甘肃布政使、广西巡抚。著有《楹联丛话》等。
刘之泗（-），字公鲁。安徽贵池人。刘世珩之子。继承父辈藏书，藏书处名“畏斋”。有《畏斋藏鉥》等书行世。
Lot黄葆戉、李健题跋梁瘗鹤铭摩崖集联清晚期拓本1册14开27.5×32cm题签：鹤铭集联。鹤洲和尚指拓本，无畏藏。鹤然题。钤印：李居士题识：龙爪书遗，于此窥见。无畏仁兄属题，长乐黄葆戉。钤印：蔼农题记、古希田父、葱汤麦饭家风题跋：1、此焦山鹤洲和尚指拓本《鹤铭》集联也，（后略）己丑（）三月鹤然题记。钤印：□叟2、《鹤铭》源出周鬲攸比鼎，盖篆宗也，（后略）鹤然居士记。钤印：李健、阿全作
是拓黄葆戉题首，李健题签并题跋二次，二人并称此为僧鹤洲拓本。
是摩崖宋著考为梁天监十三年（）刻，其作者至今未有定论。原石刻于江苏焦山，后崩落佚失，直至清康熙年间方才挽出五石。年五石合一，嵌入壁间，存于焦山碑林。此碑为悼念家鹤之死而作，其书举止利落，气体宏逸，为书家冠冕。黄庭坚有诗云：“大字无过《瘗鹤铭》”，评其为“大字之祖”。
黄葆戉（-），字蔼农，号邻谷，别号青山农。福建长乐人。早年任上海商务印书馆编辑，精于鉴定，与姚虞琴、吴湖帆、张大壮并称“沪滨四慧眼”。书法宗秦汉，沉健秀逸，与王福厂、马公愚并称“海上三老”。
李健（-），字仲乾，号鹤然，别署鹤然居士。江西临川人。李瑞清之侄。清末拔贡，官至内阁中书，时与李瑞清、黄鸿图齐名。民国以后投身于教育事业，曾游南洋，后任上海美专教授。著有《中国书法史》、《书通》、《金石篆刻研究》等。
Lot先秦石鼓文附音训清晚期拓本2册38×54.5cm钤印：景范轩珍藏题签：旧拓原石鼓文。静松庵湛道人珍藏。
是拓每鼓皆有墨笔释文及文字音韵考释，末附“鲁壁”二大字拓等。另收石鼓文音训拓1册。
先秦石鼓共十碣，每石刻四言诗一首，削石形似鼓，因得名。现于唐初，其文为大篆，内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面。自唐以来为世人所重，宋代郑樵《石鼓音序》之后，“石鼓秦物论”开始盛行，历代捶拓变化尤多。原石现藏故宫博物院。
