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作为古代四大君药之一的麻*，可谓是令人又爱又怕，出现这种情况的原因非常简单。
人们对于麻*的“爱”，首推医生张仲景对麻*的应用，麻*有辛温解表、宣肺平喘、利水消肿的功效，医圣张仲景临床使用麻*精当准确，配伍灵活，实际收效自然是不必多说的。
另外一方面，人们对麻*的“怕”，又来源于麻*药性骁勇，发汗力强，历来就被医林之士视为发汗峻品，更是被大家视为“虎狼之药”，大家对麻*的这种认识影响深远，甚至是避而远之，到了不敢用，遇上该用麻*的地方却用它要取代麻*，实际上，这就极其大的限制了麻*在现代临床中的使用。
事实上，我们需要对麻*要有一个正确的认识，并不应该恐其“如虎如狼”而放弃使用这味好药。因此，对于麻*的认识，近代史上作为中西医汇通的代表人物张锡纯的解读较为切当。那么，张氏又是如何看待这味中药的呢？
1.麻*为发汗之主药
麻*味微苦，性温，为发汗之主药。张锡纯认为麻*的发汗之用“于全身之脏腑经络，莫不透达”，其中，有以逐发太阳风寒为其主治之大纲。
在这里，需要指出的是，麻*的发汗之力强如虎狼跟其在煎煮之后析出的成分麻*碱及挥发油密切相关。在《伤寒论》在记载当中，凡以麻*为主要的汤方，它们的煎煮方法均有相似之处，如“以水一斗，先煮麻*减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升……”其中“去上沫”的成分便是我们所熟知的麻*碱及挥发油，如麻*的汤剂，将麻*久煎入药，可以让麻*的挥发油类以及一同蒸馏出的生物碱类成分大量流失，古人在使用麻*治疗相应病症时刻意采取办法消除麻*碱及挥发油。
在这点的认识上面，张氏认为“古方中有麻*，皆先将麻*煮数沸吹去浮沫，然后纳他药。盖以其所浮之沫发性过烈，去之所以使其性归和平也。”因此，有些人害怕使用麻*，甚至听风就是雨，多数情况下与其对麻*的认识并不够深刻而已。对于麻*的发汗之力的认识，张氏认为“麻*带节发汗之力稍弱，去节则发汗之力较强”，
另外一方面，麻*虽为发汗之品，在是麻*的不同部位，发挥的作用也有“迥殊”的地方，比如说，麻*的根则纯为止汗之品。张氏自己对于麻*的认识，他说，如果不是细心实验，如何得知呢？
2.麻*可破癥瘕积聚
我们在上面已经提到了麻*的功效，而麻*的临床运用人们所熟悉的无非为风寒感冒、哮喘咳嗽及水肿等。实际上，还有一个比较重要的主治作用被大家所忽略了。那就是麻*可破癥瘕积聚。
这个功效并非张氏独创的，早在《神农本草经》当中就已经记载了麻*具有“破癥坚积聚”的功效。一般来说，用以破癥瘕积聚的药物无非三棱、莪术以及牡蛎之类，那么，麻*怎么会有这么强的力度呢？
有学者认为，麻*并不是以其力度来取胜的，而是靠其渗透力，起到“先锋”的作用，即用麻*引领化痰活血的药进入玩痰死血当中发挥作用。医者张锡纯也是同此看法，他说“谓其破癥瘕积聚者，以其能透出皮肤毛孔之外，又能深入积痰凝血之中，而消坚化瘀之药可偕之以奏效也。”
因此，麻*并非是我们脑海中所根深蒂固的印象那样——仅仅是“发散风寒”之品而已。而对此功效主治的应用，临床工作者可以配伍少量麻*，发挥其渗透作用，带领诸药渗入顽痰死血当中，使药物及早发挥作用。当然也有医者提出，对于麻*此功效的运用，只要辨证准确，且为实证，麻*也是可以运用于心血管疾病的治疗的。
3.麻*是“优质的”利小便之品
前面我们已经提到了麻*“利水消肿”的功效。
张氏指出麻*“性善利小便，不但走太阳之经，兼能入太阳之府，更能由太阳而及于少阴（是以伤寒少阴病用之）。……凡利小便之药，其中空者多兼能发汗，木通、萹蓄之类是也。发汗之药，其中空者多兼能利小便，麻*、柴胡之类是也。——伤寒太阳经病，恒兼入太阳之府（膀胱），致留连多日不解。麻*治在经之邪，而在府之邪亦可由小便而解，彼后世自作聪明，恒用它药以代麻*，于此义盖为之审也。”
众所周知，用宣肺或者升提的方法可通利小便，称“提壶揭盖”法，而麻*利小便的功用，可以运用在治疗遗尿这一病症当中，有医者指出，经反复实践，若是在温肾益气、固脬缩尿方药中加麻*，拟用麻*、益智仁、*芪、桑螵蛸、甘草共五味，药量可按年龄大小，给常用量，确有显效，然唯麻*可多些，如去麻*，效果就差。
对于麻*消肿的功效，张氏根据自己的临证实践经验在《医学衷中参西录》当中提到“受风水肿之证，《金匮》治以越婢汤，其方以麻*为主，取其能祛风兼能利小便也。愚平素临证用其方，服药后果能得汗，其小便即顿能利下，而肿亦遂消。”
综上所述，笔者认为，大家应该打消对虎狼之药麻*有“不敢用”的想法，实际上，如果医者能够对病症以、中药药性、中药的配伍运用以及辨证准确，真正做到“小心、放胆”，那么，还怕麻*干什么？
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