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今天找资料，看到一封康生写给王冶秋的信：
“冶秋同志：稿件已稍改了几处，因原书不在，无法细校。一行“记评”是否要用“”号，要查看原书序言后是否有记评。……”
值得注意的是信末尾的两行小字，我把图片放大框出来给大家看一下：
康生说：“启功文可发表，书谱墨迹之真伪，可以各说并存。（小字）据我的看法，墨迹书谱，似是假的，与陈叔老所存的宋拓太清楼书谱大有差别。不知启功确曾见过否？近安！康生，八月十九日”
这封短信的大意，就是康生觉得，《书谱》的墨迹本与太清楼刻本相比较，差别很大，而他觉得墨迹本是假的。
02、
这就有意思了。
《书谱》墨迹本是当今草书学习的第一教材。几乎所有的培训机构都将这个墨迹本当做草书入门临本，不厌其精、不厌其烦的进行示范和教学。现在康生说是假的，让大家情何以堪？
我随手挑了“可极”两个字进行细节放大，大家对比了看看：
显然，红圈部分，右部“亟”的使转，刻本更为有力、外方内圆，墨迹本则纤细羸弱；最后一笔，刻本强力横扫之势清晰可见，墨迹本则又弱了很多很多。
更多的细节比对，留给以后慢慢的研究。宋拓太清楼帖《书谱》拓本大家都可以找了研究研究，看看康生的观点对不对。
03、
下面我们再来看康生是怎么临《书谱》的。
第一件：
临写内容从“夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙“，一直到”且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。“款署”录孙过庭书谱康生“。
第二件：
康生书孙过庭《书谱》
“初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。康生十二月三日”。
第三件
康生录孙过庭《书谱》赠曹轶欧（康生妻），谷牧题签条”初学分布“：
“初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。仲尼云五十知命，七十从心。故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜，时后之言必中理矣。是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。——轶欧同志正，康生。”
钤印：「康生」「双残猷健老人」
宋拓太清楼帖之《书谱》拓本=》可点击此处链接浏览。
各位书友，你临过《书谱》墨迹本吗？康生说墨迹本是假的，对此你怎么看？
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