白癜风医院的最好治疗偏方 https://m.39.net/pf/bdfyy/bdfal/林黛玉和贾宝玉两人之间是前世的缘份,今世的姻缘。红楼梦第一回,介绍林黛玉的来历时,曾经清楚地交代过,她原本是长在灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草,因受到神瑛侍者的雨露灌溉,后来修成了个女体,因为想要报恩,得知神瑛侍者要下凡时,她也随着一同到世为人,想用一世的眼泪回报灌溉之情。她下凡并不那么容易,需要到警幻之界挂号销号,而同她一起下凡的人并非一个,而是一群,书上借助一僧一道互答将这一情况说了出来。原文如下:那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。”由此推断,薛宝钗也应是从天上而来,同林黛玉和贾宝玉一起到世间为凡人。1薛宝钗会是牡丹吗?这个疑问是从怡红夜宴透露出来的。红楼梦里有很多人过了很多次生日,最隆重的莫过于宝玉的生日夜晚。红楼梦第六十三回,贾宝玉生日当天,白天大家张罗为她庆祝,晚上袭人带着大小丫环头给她补过。因为想要玩占花名的游戏,袭人说人少,丫环小燕提出将林黛玉和薛宝钗一并请过来,宝玉极力赞成,结果人越请越多,最终大家齐聚怡红院,为贾宝玉庆祝生日。抽花签时,薛宝钗提出自己第一个先抽,结果抽到了暗示她命运的牡丹。原文这样写道:薛宝钗便笑道:“我先抓,不知抓出个什么来。”说着,将筒摇了一摇,伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳冠群芳”四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是:任是无情也动人。大家都对此甚为赞叹。因为薛宝钗长得丰腴漂亮,确有牡丹之态。红楼梦第四回,薛宝钗刚出场时是这样的:生得莹润,举止娴雅。第五回中写道:品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。第八回:“宝玉掀帘一迈步进去,先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的纂儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。”第二十八回:“忽然想起金玉一事来,再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流。”但是薛宝钗虽然代表了牡丹,但一定不是牡丹。因为如果花代表人,那么林黛玉抽到了芙蓉花,岂不是成了芙蓉了吗,这与她绛珠仙草的身份极不相符,所以薛宝钗不是牡丹下凡。2薛宝钗如果不是牡丹,那么她会是什么呢?红楼梦第七回,薛姨妈让周瑞家的送宫花时,王夫人劝她留给薛宝钗戴时,薛姨妈说宝钗从来不爱花儿粉儿。由此来看,薛宝钗前世不应是花儿粉儿之流。那会是什么呢?应该是草!为何这样推测?红楼梦第十七回,贾政带人到大观园检查验收时,到了蘅芜苑,看到了院子里有许多异草,或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,或如翠带飘摇,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。薛宝钗的房前都是草,是否意味着她和林黛玉一样上世也是一棵草呢?红楼梦第四十二回,脂砚斋在回目开篇便写道:钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。这实质是指“钗黛合一”。红楼梦第五回,贾宝玉梦游太虚幻境,见到兼美“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉”。后来林黛玉和薛宝钗两人互以姐妹相称。这一切表明,薛林虽是两人实质却是一人,所以薛宝钗和林黛玉一样,前世都应该是绛珠仙草。3如果薛宝钗也是绛珠仙草,那么林黛玉的还泪说又如何自圆其说呢?红楼梦第一回,林黛玉下凡前明确说过“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”“一生所有的眼泪还他”林黛玉说的这九个字,一直以来,人们都认为是她自己偿泪之说,其实钗黛本一人,所以薛宝钗也还泪而来的。因为薛宝钗不仅平时为宝玉哭过,而且在林黛玉死后,她还为宝玉哭了一生。红楼梦第三十四回,贾宝玉被贾政痛打之后,薛宝钗第一个托着药丸前来探望,并询问起因何事被打,袭人猜测是因为薛蟠说漏了嘴。薛宝钗回家后,与薛蟠之间有了冲突,薛蟠一气之下说出了这样的话:“好妹妹,你不用和我闹,我早知道你的心了。从先妈和我说,你这金要拣有玉的才可正配,你留了心,见宝玉有那劳什骨子,你自然如今行动护着他。”这话恰恰说中了薛宝钗的心事。虽然薛姨妈帮宝钗挽回了脸面,但宝钗却独自一人哭了一夜,第二天还被林黛玉讥讽。红楼梦一书未完,但薛宝钗嫁给宝玉这一事实没有疑问,宝玉舍下宝钗出家也是大家公认的。所以,薛宝钗与贾宝玉成亲后,没有过上幸福生活,尤其是贾宝玉离家出走,独守空房的薛宝钗必定流泪不止。婚前哭,婚后也哭,薛宝钗也是真正用一生的眼泪还给贾宝玉的女人。所以薛宝钗和林黛玉一样,前世都是绛珠仙草,只不过是下凡之后,一草幻作两人,一个是出世的林黛玉,一个入世的薛宝钗而已。一家之言,仅供闲看