TUhjnbcbe - 2024/9/1 17:13:00
签字画押这个词，你一定在古代电视剧里听过，古人把签名称作“押”，每当在公文、契约上签字或者画记号时，就叫做画押。据历史学家考证，画押由来已久，“署押一制，起于汉魏，盛行于唐宋，制印于元明，衰于有清。”而在南北朝时期，又诞生了一种特殊的画押方式，叫做花押。“花押”承袭于“画押”，但在形式上另有突破，它不再是中规中矩地签名，而是将个人姓名经过草书书写，或者改变成某种暗含艺术情志的图案或符号。我们可以这样理解，花押就是古人的艺术签名。在很多古代书画作品的落款处，经常能看见一些难以识别的字符，既有韵味，又有内涵，那就是“花押”。一枚小小的花押，往往暗藏着者的观点和态度，也融合了迁客骚人们的艺术畅想。花押一、花押的历史演变，起于唐，兴于宋，衰于明清清代学者赵翼在《余丛考》卷三三《花押》篇中记载到：南北朝时期，在文化水平较高的官僚和士大夫中，草书其名之事流行，谓之凤书或花书。唐代的臣属在奏议、文牍上署名，要楷书。文人学士之间的书信往来，常常草书其名，谓之“花押”，亦谓之“花书”。唐朝时期，很多文人喜欢在文章结尾签上草书签名，字迹笔走龙蛇，颇具特色。后来唐太宗鉴于此风过盛，便下令规定，官员在公文、案牍中的署名必须用楷书。而在文人之间的私下往来中，依旧倾向于以草书署名。后来大臣韦陟开风气之先，设计了专属的花押艺术签，他写出的“陟”字飘逸如同五朵祥云，人称“五朵云”。此后花押署名在文人之间逐渐风靡，后来连唐玄宗李隆基也喜欢在自己的书法作品中签下花押。到了宋朝，文化和经济愈发繁荣昌盛，“花押”文化也发展到了顶峰时期。当时官员们呈送奏章、公文时，文末不再签名，而是写下极具个人特色的花押，以作证明。不少文人墨客都有自己的专属花押。花押当时京城还有专门设计花押签名的签名馆，考中进士、即将为官的人都要去签名馆里花钱设计一个专属花押，俗称“买花押”。拿到花押后，先在家练习几天，等练熟了之后，再把自己的花押送到吏部做好备案，以后这个花押就是此人的专属，无论他到哪做官，给朝廷呈送奏章时都要写上自己的花押，以便证明身份。其实这就像我们现在练习写艺术签名一样，先花钱请人设计，而后跟着练习，练熟之后就成了我们的充满个性的艺术签名。后来花押逐渐融入到宋人生活的方方面面，除了书信、字画、朝廷案牍之外，起诉的状纸、签订的合同、各种房契、地契，都会用到花押，此时的花押已经具有了公认的法律效应，无论是官家还是百姓，都会把花押作为可信凭证。花押到了元朝，当时的统治者是蒙古人和色目人，他们的文化程度普遍较低，由于看不懂传统的汉字印章，带有简单图案元素的花押就排上了用场，上至庙堂之高，下至市井江湖，元朝各社会领域都广泛使用花押。此时的花押已经有了一个专属名字叫“元押”，主要由楷书写成，也有由篆隶或者元朝专属的八思巴文写成的。元押形制多样，图形、纹饰极为丰富，可以算作花押发展史上的另一高峰。明清时期，由于文人篆刻流派的出现，篆刻界的“文艺复兴”，使花押走向了衰落。此时，除了文人偶尔以花押怡情之外，很少再能看到花押。花押这一艺术形式逐渐消失于大众视野，它埋藏于历史烟云，成了小众爱好者的追求和谈资。崇祯帝花押二、那些历史上有著名的花押，别出心裁，史上无二在花押的发展历史中，有许多名家的花押非常别出心裁，独树一帜，以至于到了现在，依旧被人津津乐道。宋朝最著名的花押所有者当属宋徽宗赵佶，他的花押，被学者称为“绝押”——外形别出心裁，俊雅秀逸。宋徽宗结构疏狂的花押乍看起来像个“天”字，再看又像个“开”字，实际上此花押是由“天下一人”四个字组成。“天下一人”，如此狂放豪迈，正好映衬出了宋徽宗的皇帝身份和他的艺术成就，实在是闻名古今，难以匹敌。“天下一人”花押宋朝宰相王安石曾因花押惹祸上身，由于王安石政务繁忙，处理公文时为了节省时间，就在文章结尾单签一个“石”字，代表已经过目。王安石笔下的那个“石”：“初横一画，右引脚，中为一圈”。但由于王安石性急，石字底下那个口，经常画得不够圆，“往往窝匾，而横画又多带过”，弄得“石”字不伦不类，看起来竟然像个“反”字，这在古代可是十恶不赦之罪，王安石因此遭受了不少诟病。后来每次写花押，他就会把那个“口”字写得尽量圆一些，之后有人仿效他，但把那一横一撇都省了，仅画一个圆圈，后来这种画圈的方式就演变为民间不识字的百姓画押时所用。存世稀少的水晶龟纽圆形花押明清时期，很少有皇帝使用花押，但雍正皇帝经常在圣旨中书写花押，他的花押大多数写在圣旨或者朱批的结尾处、姓名旁，要不就是写在奏折内的旁批中。一般人只有一个花押，但雍正皇帝批阅过的奏折中偶尔会出现两到三个、甚至是四个花押，他的花押形式多样，各有趣味，可见，雍正皇帝对花押文化甚为热衷。明清书画家中，最有名的花押出自“八大山人”朱耷之手，他在画落款时，总是喜欢把“八大”和“山人”联写，可是这样一写，他的花押签得就既象“哭之”又象“笑之”。这“哭之笑之”的背后恐怕暗含了朱耷的心绪，他本是朱明王朝之后，为朱元璋第17子宁王朱权的后代。明朝灭亡后，面对国破家亡的现实，朱耷因而只能用“花押签名”来表明他悲愤无奈的心情。“哭之、笑之”花押三、花押于古人的作用，防伪、便利、为平民所用花押自兴起到流行，曾承载着不同的作用。花押最初诞生，主要是为了防伪。这种经过独特设计的艺术签名比传统的签名、印章更有特点，一般花押都是龙飞凤舞，不按章法而来，常将几个字连在一起写成一个字，使别人难以辨别。所以可以说，每个花押都是签字者的私人密码，它们个个形态不同，独具特色，因难以仿冒，成为一种比签名更省便的防伪记号。因此“花押”签名逐渐被广大文人群体所青睐，后来又传入官僚、贵族体系。随着发展，花押逐渐超越了本身的防伪属性，向个人情趣和艺术价值方面发展，逐渐成为一种艺术风尚。元代花押印章到了后来，除了文人官僚阶层之外，花押“飞入寻常百姓家”，成为民间盛行的一种签字方式。但在百姓群体中，花押不是为了陶冶情操、彰显艺术情志，而是为了方便。当时百姓无论是和他人交易还是合作，都需要亲笔签名以作证明，使得文书生效。但由于古代百姓文化程度不高，识字率普遍较低，可能一家人全都不识字，当需要他们签名时，他们也不会写。当出现后，人们就会通过画圈的方式来代表签名，这样即便不识字，也能够签署文件。“画花押”的形式出现之后，很大程度上方便了百姓的生活，甚至发展到后来，百姓已经离不开押了——无论是购买田地、出售房屋、状告他人还是给别人家当佃农、做长工，都需要签字画押才行。由于并不是书写姓名，而是以个人化的图形笔迹作为凭证，所以不识字的平民也可以签字，这样就大大方便了百姓的社会生活。花押印章但是这样的情况却也不是一直都适用，因为古代不识字的人很多，签字画押时如果都画圆圈的话，就会大同小异，大大小小的圈，看起来并没有什么区别，所以这样画押也就不具备辨识性和独一性了。后来为了作出个人的区分，古人想出了另外的办法，就是指押，也就是按手印，这是我们很熟悉的一种方式。最初指押是犯人专用的，当朝廷对犯人进行羁押流放时，为了防止犯人逃跑或者是被偷偷掉包，就会要求犯人在相关文件上按上指印，以便验明正身。后来指押传入民间，百姓签署相关文书时也会按手印，分情况不同，有时按一个手指，有时十个手指都要按。而在签署比较重要的合约时，还会用到“掌押”这种方式，所谓掌押就是将整个手掌沾满墨，然后印到纸上画押。由于每个人的手指粗细不同，整个手掌按上去就会更好辨别。后来，民间还出现过一种“十”字押，十字押就是用笔横竖两笔，划出一个十字，这种方式和画圆圈一样简单方便。花押印章四、结语花押是古代特殊背景之下的产物，它承载的艺术文化成就和社会属性不容忽视——它高雅别致，曾是帝王将相彰显个人魅力和文化喜好的途径；它简洁省便，曾是升斗小民们在交易往来和商业活动中必不可少的凭证。今天，花押已经从我们的日常生活中绝迹，但作为中华传统文化的一种，它依旧值得我们深入地研究、了解和挖掘。