文/杨中涛
黄庭坚柏梁体《松风阁诗帖》何为柏梁体有关柏梁体的起源，相关文献记载是这样的：汉武帝令人筑成柏梁台之后，与群臣一起登台赏景，其间汉武帝起了诗兴，自己开了个头，作了一句七言诗，并要求大臣们每人都来上一句，且每一句都要押汉武帝起首那句的韵。然后这些句子按先后顺序汇总，变成一首诗，就叫作“柏梁体”。
换句话说，柏梁体最初可视为“合作型诗歌”，参与者每人来上一句，每句七言，一韵到底，押平声韵。而后续的情况是，在没有多人参与的情况下，作诗者自己动手，也以这种一韵到底、押平声韵方式所作出的七言诗，同样被也称为“柏梁体”。
如曹丕七言诗《燕歌行》就是一韵到底，押平声韵。一般认为，柏梁体是乐府诗当中一种比较特殊的体裁。它的最大特点就是七字一句，每句押韵，通俗易懂，琅琅上口。
柏梁体其实并不是什么“老掉牙”的文学体裁，事实上，柏梁体对于现代汉语中的歌词创作仍有着无处不在的影响：不少写得极好，被众人传唱的流行歌曲，其歌词押韵也是一韵到底。虽然这些歌词并不是严格按照古代的韵部来押韵，有时甚至是平仄通押，但总的原则，却仍然遵循着柏梁体这种一韵到底的押韵方式。
具体有哪些流行歌曲是按照柏梁体这种一韵到底的方式来写的，这儿不举例子了，请在评论留言区说说你知道的柏梁体式歌词。
历史上留下来的柏梁体书法作品很多，下面就来简单汇总一下我们今天仍能看到的部分柏梁体书法作品。
宋四家的柏梁体作品苏轼自书柏梁体诗（一）苏轼《次韵答刘泾诗帖》
柏梁体不限句数，可以随意发挥，堆砌词藻。作为大文豪的苏轼，他给后人留下的诗歌数量惊人，其中就包括很多首柏梁体。在《成都西楼苏帖》（刻帖）中，就有东坡手书的柏梁体多首。唯一遗憾的是，这些刻本的对应墨迹本没能流传于世。
在《成都西楼苏帖》中，除了《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿一首诗帖》为柏梁体外，《次韵答刘泾诗帖》同样也是一首柏梁体，内容如下：
吟诗莫作秋虫声，天公讳君钩物情，
遣君未老华发生。
芝兰得雨蔚青青，何用自燔以出馨。
细书千纸杂真行，新音百变口如莺。
异议蜂起弟子争，舌翻涛澜卷齐城。
万卷堆胸兀相撑，以病为乐子未惊。
我有至味非煎烹，是中之乐吁难名。
绿槐如山暗广庭，飞虫绕耳细而清。
败席展转卧看经，亦自不嫌翠织成。
意行信足无沟坑，不识五郎呼作卿。
吏民哀我懦不明，相戒毋复烦鞭刑。
时临泗水照星星，微风不起镜面平。
安得一舟如叶轻，卧闻邮签报水程。
莼羹羊酪不须评，一饱且救饥肠鸣。
这个刘泾，与苏轼、米芾同为好友。在米芾主持的一次柏梁体创作活动中，刘泾同样也有所参与。
苏轼自书柏梁体诗（二）黄庭坚《松风阁诗帖》
黄庭坚不仅是书法家，也是大诗人。他是“江西诗派”的领军人物。黄山谷的这首柏梁体，作为书法作品来说就更有名了，它就是《松风阁诗帖》。
从体裁上讲，《松风阁诗帖》同样也是一首柏梁体，也是一韵到底：
依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。
我来名之意适然。
老松魁梧数百年，斧斤所赦令参天。
风鸣媧皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。
嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。
夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。
泉枯石燥復潺湲，山川光晖為我妍。
野僧旱饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。
东坡道人已沉泉，张侯何时到眼前？
钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。
安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。
黄庭坚自书柏梁体诗（三）米芾《王略帖赞》（一人一首，多人参与）
米芾在弄到了王羲之草书《王略帖》后，欣喜无限，于是邀请他的好友（黄诰、刘泾、薛绍彭等人）每人作了一首柏梁体，然后由米芾亲手将这些柏梁体书写下来，并精心装裱，放在《王略帖》后边。
这些柏梁体诗的名称就叫作《王略帖赞》。我们今天仍能看到相应的墨迹本。虽然米芾与其好友是一人一首，而不是一人一句，但毕竟是多人为同一件事而共作柏梁体，且所用韵部也一样。由此可见，米芾他们这次所创作柏梁体的活动，其实更接近于汉武帝在柏梁台一人一句的方式。
但米芾他们各自所作柏梁体的句数都不多，多数为8句（薛绍彭最后一首为12句）。
米芾此次所作的柏梁体内容为：
昭回于天垂英光，跨颉历籀化大荒。
烟华澹秾动彷徉，一噫万古称天章。
鸾夸虬举鹄序行，洞天九九通寥阳。
茫茫十二小劫长，玺完神诃命芾藏。
米芾书写自作及友人所作柏梁体诗（四）蔡襄《自书诗卷》之《书戴处士屋壁》
蔡襄的这首柏梁体，句数并不多，也仅仅为8句。而蔡襄传世诗作当中，有大量排律（也叫长律，即将律诗扩展开来，中间加上无数个对仗句子，排列开来，所以称为排律）。因此要蔡君谟要作一首长一点的柏梁体，那肯定是轻而易举的事情。
蔡襄的这首《书戴处士屋壁》具体内容为：
长冈隆雄来北边，势到舍下方回旋。
三世白士犹醉眠，山翁作善天应怜。
如彼发源今流泉，子孙何数鹰马然。
有起家者出其间，愿翁寿考无穷年。
蔡襄自书柏梁体诗元代书家柏梁体作品（一）鲜于枢《行草诗赞卷》
元代书家鲜于枢，与赵孟俯齐名。他曾书写过《行书诗赞卷》，内容分别为《雪庵像赞》（雪庵即元代高僧溥光）诗，后书《吸月杯赞》。而《雪庵像赞》实际上是鲜于枢的一首自作柏梁体诗，只可惜这首诗开始的前六句已经缺失：
……钜榜照九州,千金一字人争酬。
帝开昭文礼巢由，归来毳衣卧林丘。
一朝沘笔赋远游，南踰五岭东闽瓯。
涛江瘴海靡不周，会稽禹穴为少留。
山君川后护驿舟，骏奔方伯走郡侯。
蹇予自放穷海陬，邂逅针芥俄相投。
总角问道今白头，始知抖擞为清修。
题诗画象真自谋，托名纸尾三千秋。
鲜于枢自书柏梁体诗（二）陆居仁柏梁体作品
陆居仁为元代书家，生卒年不详，约元惠宗至元初前后在世，以草书闻名。他与杨维桢、钱惟善等人为友。陆居仁留传于世的书法墨迹有草书《苕之水诗卷》和《鲜于枢行书诗赞卷跋》等。
在鲜于枢《行书诗赞卷》尾部，陆居仁又依照鲜于枢所作柏梁体之韵，作了两首柏梁体诗，并以鲜于枢风格的草书写就。今天我们仍可以看到该墨迹本。这两首柏梁体内容分别为：
第一首
伊蒲何來入薊幽，四列三教十九流。
忘身忘世无所求，眇眎轩冕同浮沤。
顷都下榻延周球，千钧椽笔可汗牛。
大书城颜绚皇州，有時赋诗相唱酬。
教传表莫知來由，不飞羽衣过丹丘。
不打双履身喜遊，衲为衣裳瓦为瓯。
非释非老非庄周，无适无莫挽即留。
身如不鳌随波舟，交无杂客皆王侯。
观海忽过东南陬，名香厚幣鸟來投。
齐眉短发不满头，摄心孤坐常清修。
澹然不作声利谋，静看日月搬春秋。
陆居仁自书柏梁体诗第二首
兰亭一入昭陵幽，渔阳学士返风流。
一笔落纸千金求，砚池浩荡生玄沤。
有时赋咏铿天球，光焰万丈射斗牛。
当时声名动中州，钱唐冠盖日献酬。
湖山上下任所由，遗题尚在葛仙秋。
房山松雪皆旧游，客来何以延茶瓯。
鼎彝古玩陈商周，居杭曲为江山留。
高斋气盛虹月舟，蓄书不数唐邺侯。
文星昔聚吴东陬，夜光明月不暗投。
重来野老哀江头，仙庐梵刹废莫修。
天道如此非人谋，高堂展焉生清秋。
陆居仁自书柏梁体诗张瑞图书写杜甫柏梁体在明代书家张瑞图的传世墨迹中，包括了他书写的杜甫《饮中八仙歌》。这首《饮中八仙歌》，实际上也是杜甫所作的一首柏梁体：
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
张瑞图草书杜甫《饮中八仙歌》以上只是历代柏梁体书法作品的一个小汇总。可以肯定的是，历史上各种柏梁体书法作品的实际数量，肯定要远远多于文章所列举的这些作品。
从上述流传于世的这些柏梁体书法作品我们也可以看出，书法天生具备着文人属性。因此对于书法学习者来说，加强文学修养以至于能够自撰自书诗词，应该成为每一个书法学习者的必修功课。
张瑞图草书杜甫《饮中八仙歌》.05.1
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