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其中，有10把经典紫砂器型，每把壶都有自己故事或寓意，背后都藏着或深刻或亘远的道理，向我们诠释了为人处世的哲学。
——廉
石瓢，是紫砂壶传统经典款式，形态雅致，舒展挺拔。
据说，石瓢本名石铫，民国时景舟先生，引义“弱水三千，只饮一瓢”将其取名石瓢壶，沿用至今。
石瓢告诉我们万事适可而止，不要过分贪求。物质的欲望是永远都满足不了的，“有千顷良田，一餐只食三碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”物多累已。
——勇
仿古壶，又称为仿鼓壶，源自于古代战场上的鼓。两*交锋时，擂鼓助威，急促的鼓点，是冲锋的信号。
壶身扁而有力，壶钮扁圆有势，透出的是一种激励，是一种力量。
人生应当像仿古壶一样，该往前冲就要冲，勇气给人前进向上的力量。
——宽
取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。
在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈,壶盖增高成半球状,平添拙朴童趣。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。
容天告诉我们，处世需宽容，以慈悲之心看世界，宽容别人善待自己不去计较太多得失，不去衡量太多利弊。
——正
秦权：秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣。“秦权”壶就是仿其外型。
形制统一，其身正，不偏不倚，权才成了称量的标准。
秦权壶告诉我们做人一定要“正”，所谓“身正不怕影子歪”，只有堂堂正正做人，才会让人活得痛快，活得自由。这是做人的第一要诀。
——根
陈曼生以唐代零陵寺的石井栏为原型设计出了井栏壶，在古代文化中也用井栏代指家乡。
“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”饮水思源，是中国传统文化中的一个重要观念，无论身处何地，无论身处何位，也不应该忘记自己的“根”。
——谦
虚扁，它随着历史一路演变而来。
从少数民族的皮具到汉族的青铜器—陶瓷，从马背上的实用器皿到中原文人墨客们书桌上发闲远悠思的雅玩，从盛水酒到注满幽香的茶汤，皮具粗犷的美，通过紫砂转变为了含蓄，包容，典雅。
虚扁壶其扁圆的器型，给人一种虚怀若谷，逍遥自在的感觉。它的个性鲜明，造型美观,令人玩味不尽。
——和
据说，“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故——“婴宁一笑千愁解”。
壶型制沉重扎实，有种不妥协的硬汉风格，有行家以激昂之态。以交融而又谐调之态漫流的几种色彩，表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。
——思
半月壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，从古到今长盛不衰。
所谓“月千里寄相思，半月万里思更浓”，一把壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念，更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的向往。
——情
鹧鸪提梁是顾景舟先生携病妻寓居上海治病期间所创，因鹧鸪这种鸟的叫声听起来象就是“行不得也，哥哥”，故古人多在忆悼哀思时选用鹧鸪做词牌。
顾景舟预感爱妻病情凶险，恍惚间仿佛听到了鹧鸪仓惶的鸣叫，果不其然，第二年，他的夫人离世，而鹧鸪提梁也代表了顾景舟对妻子的情。
世间男女，谁又逃的过一个“情”字，愿你善待自己所爱之人，也被人所爱，在人生的大海上风雨同舟。
——君
竹段便是以竹为主题的经典壶型，壶身采用的是古典造型，笔直而粗壮的壶身，给人一种踏实之感，壶嘴、把、盖钮亦取竹段，生动自然，挺拔清秀。
竹自清高，壶亦清高。昔有东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。板桥竹石图数幅，以达文人之意。今竹寓于壶，更显清雅。时而似有古风轻轻徐来，时而又似有君子款款走来。
把玩壶，不仅体现在一种外化的言行上，也体现了玩壶之人的气质内涵，所以我们钟爱某种器型，可能更爱的是它所代表的品格吧！
名
壶
赏
析
往
期
精
彩
-?紫砂壶适宜泡什么茶?和壶型、大小有关吗？
?紫砂器型解说大全，还有不认识的吗？
?紫砂壶，壶该如何清洗？要不要开壶？养壶，要不要用茶叶浸泡？包浆可否快速形成？
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