溺血
溺孔之血，其來近者，出自膀胱，治宜清利膀胱之火。其來遠者，出自小腸，宜清臟腑致火之原。至於精道之血，必自精宮、血海而出於命門。何以辨之？病在小腸者，必從溺出；病在命門者，必從精出。治法不同。水道之血宜利；精道之血不宜利。濇痛不通者，亦宜利；血滑不痛者，不宜利也。
五淋散
治膀胱有火，水道不通，淋澀不出，或尿如豆汁，或成砂石，或如膏汁，或熱怫便血。
赤苓、赤芍、梔子、當歸、甘草，加燈心煎。
壯火食氣，則化源無藉，乃癃閉、淋澀、膏淋豆汁砂石膿血而水道為之不利矣。總由化源之不清，非關決瀆之失職。故急用梔、苓治心肺，以通上焦之氣，而五志火清。歸、芍滋肝腎，以安下焦之氣，而五臟陰復。甘草調中焦之氣，而陰陽分清，則太陽之氣自化而膀胱水潔矣。
七正散
治心經蘊熱，小便赤濇，淋閉不通，及血淋等證。
車前子、木通、滑石、山梔、瞿麥、扁蓄、甘草，加燈心引。
通可以去滯，瀉可以去秘，滑可以去著。故用木通、瞿麥、扁蓄通其滯。用山梔瀉其秘。用車前、滑石滑其著。用甘草稍取其堅實能瀉熱於下。
阿膠散
心主血，心氣熱則遺熱於膀胱，陰血妄行而溺出焉。
阿膠、丹參、生地、山梔、血餘、丹皮、麥冬、當歸。
阿膠甘平，滋腎補陰，止血去瘀，故以為君。生地瀉心之火。丹皮瀉血中伏火。山梔色赤入心，瀉心肝之邪熱由小便出。丹參、麥冬清心熱。當歸和血。血餘止血。治其標也。
人參固本丸
治脾虛煩熱，金水不足，及肺氣燥熱作渴作嗽，或小便短少赤色，濇滯如淋，大便燥結，此陰虛有火之聖藥也。
人參、天冬、麥冬、生地、熟地。
肺主氣，而氣根於丹田；肺畏火，而制火必本於腎水，故肺腎為子母之臟。用人參大補元氣。二冬清肺熱。二地益腎水。劑之為丸，用之於下，所謂「壯水之主，以制陽光」是也。非固本而何？
清肺飲（黃錦芳製）
治肺熱移於小腸，溺血，飲食如故。
黃芩、生地、阿膠、甘草稍。
黃芩以清肺熱。阿膠以潤肺燥。生地以瀉心火。甘草稍以通小腸。直入血分，不雜氣藥。
導赤散
治心火並溺血等證。
生地、竹茹、木通、甘草。
生地、竹茹可以涼心。佐以木通、甘草，則直入小腸、膀胱矣。曰導赤者，導丙丁之火由溺而出也。
茅根散
治驚氣動心，溲赤如血。
人參、茯神、生地、茅根、車前子、髮灰。
人參、茯神定心，治病之本。生地瀉心之火。茅根、車前瀉小腸之火。髮灰止血，治其標也。
白茯苓散
治遺溺。
茯苓、龍骨、乾薑、製附子、肉桂、熟地、續斷、甘草炙、桑螵蛸。
小便不禁者，膀胱虛寒也。補之以桂、附、乾薑、熟地、甘草。收之以龍骨、螵蛸。引之以續斷、茯苓。壯水之主而氣化流行也。
琥珀散
治氣淋、血淋、膏淋、砂淋等證。
琥珀、木通、當歸、木香、鬱金、扁蓄、滑石。
滑可以去著，故用滑石、琥珀。通可以去滯，故用木通、扁蓄。用當歸者，取其活血。用木香、鬱金者，取其利氣也。
桑螵蛸散
治陽氣虛弱，小便不禁。
桑螵蛸炒、鹿茸酥炙、黃芪炙、牡蠣煅、人參、赤石脂。
人參、黃芪大補元氣。氣虛則小便數，以牡蠣、螵蛸固之。石脂濇以止脫。鹿茸溫煖腎陽。
苓朮菟絲丸
治脾腎虛損，不能收攝，以致夢遺、精滑、困倦等證。
茯苓、兔絲子、白朮、蓮肉、山藥、甘草炙、五味子、杜仲。
苓、朮、蓮肉、山藥以補脾。杜仲、菟絲以固腎。五味收攝腎氣。炙甘和中益陽。
针知博艾